De gave van krachten

Deze gave, die de kracht geeft wonderen te verrichten vinden wij 1 Corinthiërs 12:10. De gave van krachten kun je vergelijken met de gave van genezing. Bij de gave van genezing gaat het om Gods wonderbaarlijke ingrijpen in de lichamelijke en geestelijke gezondheid van mensen; bij de gave van kracht gaat het om Gods bovennatuurlijke ingrijpen ook in andere natuurwetten.

Deze gave manifesteert zich vooral dan als de verkondiging van het evangelie kracht bijgezet moet worden. "En zij gingen op weg om overal het nieuws bekend te maken. De Heer hielp hen daarbij en zette hun verkondiging kracht bij met de tekenen die ermee gepaard gingen." (Marcus 16:20)

Een jongeman die Eutychus heette, zat in het venster en werd door slaap overmand toen Paulus maar doorging met zijn toespraak. Diep in slaap verzonken viel hij van de derde verdieping naar beneden; toen men hem optilde bleek hij dood te zijn. Paulus ging naar beneden, ging op hem liggen, sloeg zijn armen om hem heen en zei: ‘Houd op met dat misbaar, want hij leeft!’ Hij ging weer naar boven, brak het brood en at. Daarna onderhield hij zich nog lange tijd met de leerlingen, tot het aanbreken van de ochtend. Toen vertrok hij. De leerlingen namen de jongeman, die weer tot leven was gekomen, met zich mee en voelden zich gesterkt door wat er was gebeurd. Handelingen 20:9-12. Zie ook Handelingen 9:36-42.

De gave van genezing

Deze gave (1 Corinthiërs 12:9) die sommige leden van het Lichaam van Christus ontvangen hebben, maakt hen tot een bijzonder instrument in de handen van God om mensen genezing te brengen (zowel lichamelijk als ook geestelijk). Paulus noemt de gave van geloof en de gave van genezing terecht in één adem, omdat beide gaven nauw met elkaar verbonden zijn. Immers, het gaat hierbij om Godsvertrouwen in (vaak) 'onmogelijke' situaties. Lees in dit verband ook eens Jacobus 5:13-16.

Naast de vele genezingswonderen van Jezus Christus vinden wij in de Bijbel ook voorbeelden van gelovigen die deze gave hadden. Bijvoorbeeld Elia (1 Koningen 17:17-24), de apostelen (Mattheüs 10:1), Petrus en Johannes (Handelingen 3:1-10) en Paulus (Handelingen 14:8-10, 28:8-10). Deze gave van de Heilige Geest, om mensen te genezen, functioneert echter niet ‘automatisch’. God bepaalt wie wordt genezen. Paulus bijvoorbeeld mocht een instrument zijn in de genezing van zieken in Efeze (Handelingen 19:11,12), maar toen zijn discipel Trofimus ziek was, moest Paulus hem in Milete achterlaten (2 Timotheüs 4:20).

De gave van geloof

In 1 Corinthiërs 12:9 wordt de gave van geloof genoemd. Hierbij gaat het niet om het geloof en het vertrouwen dat alle christenen (moeten) hebben in God. Immers, uit de context blijkt dat niet alle christenen deze gave van geloof hebben. Het gaat hier om een bijzonder geloof, een extra geloofsdimensie die vaak gekoppeld is aan een bepaalde gebeurtenis.

Met andere woorden, dit bijzondere geloofsvertrouwen is niet altijd automatisch aanwezig, maar heeft vaak te maken met unieke omstandigheden waarin de persoon of de Gemeente zich bevindt. De gave van geloof geeft sommige christenen de mogelijkheid een buitengewoon groot vertrouwen te hebben in God en in Zijn voorzieningen. Christenen die deze gave hebben, durven in bepaalde omstandigheden God te vertrouwen voor het onmogelijke. Het zijn vaak ‘visionairs’ die anderen weten aan te vuren door hun enthousiasme en Godsvertrouwen. Het zijn christenen die door hun geloof bergen kunnen verzetten (Mattheüs 17:20).

In de Bijbel vinden wij vele voorbeelden van dit bijzondere geloofsvertrouwen. Een echt mooi voorbeeld is de centurio van Kafarnaüm (Mattheüs 8:5-13). Toen Jezus hoorde van de ziekte van zijn knecht, bood Hij aan om met de centurio mee te gaan om zijn slaaf te genezen. (Wat wil een mens nog meer!) De centurio vond het echter te veel gevraagd van Jezus. "Daarop zei de centurio: Heer, ik ben het niet waard dat U onder mijn dak komt, U hoeft alleen maar te spreken en mijn slaaf zal genezen." (Mattheüs 8:8) Wat een geloof! Jezus was onder de indruk van het geloof van deze man. "Tegen de centurio zei Jezus: Ga naar huis. Zoals u het geloofd hebt, zo zal het gebeuren." (Mattheüs 8:13) Precies op dat moment werd de knecht genezen.

De gave van kennis

De gaven van wijsheid en van kennis worden door Paulus in 1 Corinthiërs 12:8 in één adem genoemd. Deze twee gaven lijken ook op elkaar, maar zijn toch anders. Wijsheid heeft primair te maken met het hart; kennis met het hoofd. Wijsheid richt zich op het leven; kennis op de leer.

De gave van kennis stelt mensen in staat om het Woord van God te begrijpen en te onderwijzen. Vaak gaat deze gave gepaard met de gave van onderwijs (1 Corinthiërs 12:28 - leraren). Mensen die deze gave(n) hebben zijn vaak praktisch, logisch en analytisch. Ze kunnen heel goed nieuwe ideeën evalueren en omzetten in de praktijk.

Een gevaar van deze gave noemt Paulus in 1 Corinthiërs 8:1: "Kennis maakt verwaand; alleen de liefde bouwt op." Kennis zonder liefde of zonder hart kan gemakkelijk leiden tot fanatisme en blindheid voor de diepere problemen waar mensen mee worstelen.

De gave van wijsheid

De Heilige Geest heeft alle christenen verschillende gaven gegeven om daarmee dienstbaar te kunnen zijn binnen het Lichaam van Jezus Christus, de Gemeente. Vandaag beginnen wij met een opsomming van de verschillende gaven van de Heilige Geest, zoals wij die tegenkomen in de Bijbel. In de Bijbel vinden wij nergens een volledig overzicht van de diverse gaven. Nergens staat: 'dit zijn alle gaven van de Geest'. Dat betekent dat iedere opsomming van geestelijke gaven arbitrair is. Dat geldt ook voor het overzicht dat ik zal voorleggen.

In zijn brieven geeft Paulus vier keer een lijstje van verschillende gaven. De eerste lijst vinden wij in 1 Corinthiërs 12:7-11.

De gave van wijsheid (12:8)
Dit is een gave, die God aan enkele leden van het Lichaam heeft gegeven, die hen in staat stelt om in moeilijke situaties wijs en verstandig te kunnen handelen of adviseren. De mensen die deze gaven hebben bezitten een speciale vaardigheid om waarheden en principes uit het Woord van God te doorgronden en toe te passen in dagelijkse situaties.

Een goed voorbeeld van deze wijsheid vinden wij in koning Salomo. Geestelijk intuïtief nam hij de juiste beslissing toen hij werd geconfronteerd met het schijnbaar onoplosbare probleem van de twee vrouwen met een baby (1 Koningen 3:16-28). Een mooie beschrijving van deze wijsheid is te vinden in Jacobus 3:13-18. Daar wordt gesproken over 'wijze zachtmoedigheid' en 'wijsheid die van boven komt'.

Allen leden van één lichaam

In zijn eerste brief aan de Corinthiërs hoofdstuk 12 vergelijkt Paulus de Gemeente, de verzameling van gelovigen, met één lichaam en reikt ons daarbij enkele heel belangrijke principes aan:

1. Er is maar één Lichaam (12:12).
2. Alle christenen zijn leden van het Lichaam (12:12,13).
3. We worden een onderdeel van het Lichaam door de geestelijke geboorte (12:13).
4. Het Lichaam heeft veel verschillende leden (12:14-18).
5. God Zelf heeft bepaald welke taak ieder lid heeft (12:18).
6. Geen enkel lid is belangrijker dan andere leden (12:19-25).
7. Ieder lid heeft zijn eigen specifieke opdracht en functie (12:21-25).
8. De verschillende leden kunnen niet zonder elkaar bestaan en hebben elkaar nodig (12:21).
9. Er mag geen verdeeldheid in het Lichaam zijn (12:25).
10. De leden van het Lichaam horen voor elkaar te zorgen (12:25).
11. Het lijden wordt gedeeld (12:26).
12. Respect wordt gedeeld (12:26).

Gaven en talenten

Wat is het verschil en wat is de overeenkomst tussen geestelijke gaven en natuurlijke talenten?

Talenten
1. Talenten worden door God gegeven.
2. Talenten ontvangen wij bij onze geboorte.
3. Talenten zijn natuurlijke begaafdheden.
4. Talenten helpen ons om te functioneren als mens.
5. Talenten zijn primair bedoeld voor ons zelf.
6. Talenten moeten verder ontwikkeld worden.

Gaven
1. Gaven worden door de Heilige Geest van God gegeven.
2. Gaven ontvangen wij bij onze geestelijke geboorte.
3. Gaven zijn geestelijke begaafdheden.
4. Gaven helpen ons om te functioneren als christen.
5. Gaven zijn primair bedoeld voor de Gemeente.
6. Gaven moeten verder ontwikkeld worden.